| Иона
Иона (около1607 - 20.12.1690 гг., г. Ростов, похоронен в ростовском Успенском соборе) - митрополит ростовский и ярославский. Родился в семье священника Сысоя, служившего на погосте на противоположном от Ростова берегу озеро Неро близ деревни Ангелово (прежде Бесово, Чертово). Был иноком угличского Воскресенского, настоятелем ростовского Белогостицкого, в 1646-1652 годах архимандритом ростовского Богоявленского Авраамиева монастырей. В августе 1652 года поставлен патриархом Никоном в ростовские митрополиты после кончины митрополита Варлаама. Не позднее 05 июля 1690 года ушел на покой. Принимал активное участие в церковно-политической жизни, присутствовал на церковных соборах, в августе-декабре 1664 года был местоблюстителем патриаршего престола, выступал заказчиком каменного строительства в епархии. Известен своей борьбой со старообрядчеством. Известно несколько эпизодов, в которых проявился характер Иона, его место, роль и позиции в событиях своего времени. В 1652 году вскоре после вступления в сан им было написано Окружное послание пастве. Задолго до раскола здесь употреблено выражение «раскольники» в смысле «душевные разбойники». Основной пафос сочинения - в призыве к населению строго следовать религиозным установлениям. За отступление от них Ион угрожал в первую очередь церковным, а не светским наказаниям. Идеи величия церкви, истинности действий высшего духовенства, проводившего церковную реформу, нашли отражение в грандиозном каменном строительстве, осуществлявшимся в течение всего периода пребывания Иона на ростовской митрополии. Им были построены знаменитый ансамбль ростовского архиерейского дома, обычно называемый Ростовским кремлем, Введенская трапезная (1650 г.) и Никольская (1655 г.) церкви Авраамиева монастыря, Благовещенский собор (1657 г.) и Михаило-Архангельская церковь (1658 г.) Белогостицкого монастыря, собор Петровского монастыря (1682-1684 гг.), Троицкий собор Зачатьевского (позднее Спасо-Яковлевского) монастыря (1686-1691 гг.), ансамбль угличского Воскресенского монастыря (1674 г.), митрополичьи палаты (соборный дом) с церковью Леонтия в Ярославле (1690 г.) и др. Отличительная особенность ионийских храмов - фресковые росписи интерьеров, одной из ведущих тем которых была история церкви в ее борьбе с ересями. По преданию Ион также построил в своем родном селе деревянный храм по подобию Воскресенского Ново-Иерусалимского собора с 365 окнами по числу дней года, сгоревший еще при его жизни. На соборную звонницу города Ростова были отлиты колокола, составившие знаменитый ансамбль ростовских звонов. Тема борьбы с расколом нашла выражение в сюжетном шитье созданного по заказу Иона архиерейского облачения: саккос (ЯМЗ-5432), стихарь (ЯМЗ-5431), епитрахиль (ЯМЗ-5279), омофор (ЯМЗ-5275), клобук (РЯАХМЗ-15974/Т-3234). Изготовление этого роскошного шитья в период местоблюстительства Иона подкрепляет высказанную в литературе версию о надеждах местоблюстителя стать патриархом. Однако допущенный промах не только лишил Иона этих надежд, но и привел к краткосрочной опале митрополита. В ночь на 18 декабря 1664 года, когда Ион вел службу в Успенском соборе Московского Кремля, туда неожиданно прибыл патриарх Никон. Ион подошел под благословение патриарха, чем подал пример остальным и за что был осужден созванным вскоре архиерейским собором. Эпизод с Ионом вошел в официальный свод документов, известный как «Дело о патриархе Никоне». В этом деле Ион занял общую с епископатом позицию по осуждению Никона за самовольное оставление патриаршего престола, разделяя при этом содержание, направленность и характер церковных преобразований и отношение высшего клира к светской власти, но, не вступая подобно Никону в прямой конфликт с нею. При Ионе в 1652 году в Переславле были обретены мощи святого Даниила, в освидетельствовании которых он принимал участие. Фигура Иона, благодаря довольно значительному корпусу сохранившихся документов по истории ростовской епархии, являет типичный пример жизни и деятельности крупного церковного иерарха XVII века. Полознев Д.Ф.
| |
